Lucas - 读书有感
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description: 读书是一个开智的过程，同时也可能给精神世界带来无限的可能。
items: 有限与无限的游戏
items: 贫穷的本质
items: 幸福的方法
items: 财富自由之路
items: 读书的意义
items: 局外人
items: 终身学习
items: 零边际成本社会
items: 哈佛理财课

有限与无限的游戏
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date: 2023-03-20T16:42:00+08:00
description: 世上至少有两种游戏。一种可称为有限游戏，另一种称为无限游戏。有限游戏以取胜为目的，而无限游戏以延续游戏为目的。无限游戏的参与者说不清游戏何时开始，他们对此也不在乎。他们之所以不在乎，是因为这个游戏没有时间界限。事实上，无限游戏的唯一目的就是阻止游戏结束，让每个参与者都一直参与下去。无限游戏也没有空间和数值界限。没有哪个世界是以无限游戏的边界为标记的，而且也没有游戏资格的问题，因为只要愿意，谁都可以参加无限游戏。无限游戏的参与者既不年轻，也不年老，因为他并不生活在别人的时间里。因此，无限游戏参与者的时间是没有外在尺度的。对于无限游戏的参与者来说，时间并不流逝，时间的每一瞬间，都是一个开始。有限游戏受外部界定，而无限游戏受内部设定。无限游戏的时间不是世界时间，而是游戏内部所创造的时间。由于每个无限游戏都消除了界限，因此它向参与者展开了一个新的时间视界。因此，我们不可能说出一场无限游戏持续了多久，也不可能说出它能持续多久，因为只有存在持续间隔的事物，才能从外部衡量持续时间。我们也不能说无限游戏在哪个世界进行，尽管一场无限游戏里可以有任意数量的世界。无限游戏的过程中可以出现有限游戏，但无限游戏无法在有限游戏中进行。有限游戏无论输赢，在无限游戏参与者眼中都只是游戏过程中的瞬间。有限游戏参与者拥有可随时离开赛场的自由，但实际上却必须留在斗争中。为了弥合这之间的鸿沟，我们可以说，有限游戏参与者在某种程度上自己遮蔽了自己的这种自由。由于有限游戏旨在达成一个结果，由于它的角色已经写好，并且是在为观众表演，因此我们应该把有限游戏看作演戏似的。虽然剧本和情节似乎并非事先写好，但我们总能回首成功路，发现胜利者显然知道如何行动以及说些什么。无限游戏参与者会避开任何结果，对未来保持开放，令所有剧本作废，我们应该称无限游戏为传奇性的。由于全文多以事实描述、观点陈述、逻辑推理、行为总结的方式来表述，所以需要多读几遍往往才能得其精髓。下面是我根据自己的理解，提取出来几个关键词，并围绕关键词摘取部分作者的观点。惊奇有限游戏中的惊奇是过去对未来的胜利。与不知道对手将做出什么举动的毫无准备的参与者相比，已经知道对手要做出什么举动的王牌参与者拥有决定性的优势。有限游戏参与者必须表现成为其他人，而不是自己。他们的一切外在表现都必须具有掩饰性，他们的表现不是真的表现。有限游戏参与者的所有举动都必须有欺骗性：声东击西、分散注意力、弄虚作假、误导、令人困惑。惊奇导致有限游戏终止。无限游戏中的惊奇，是未来对过去的胜利。由于无限游戏参与者并不认为过去有结果，因此他们无从知道开始发生了什么。经过每一次惊奇，过去展现出全新的开端。由于未来总是令人惊讶，因此过去总是在变化。无限游戏参与者准备好接受未来的惊奇，因此他们以完全开放的心态进行游戏。这里的开放并非指坦率，而是开放自己的弱点。这并不是暴露自己不变的个性——一如既往的真实自我，而是暴露自己不断的成长——有待成为的动态自我。惊奇是无限游戏继续的原因。头衔人们在有限游戏中赢得的是头衔。头衔是他人对某人成为某个比赛胜利者的认可。头衔是公开的，能引起其他人的注意。我希望别人根据我的头衔来称呼我，但我自己不用这些头衔来称呼自己——当然，除非我把自己当做他人来称呼。头衔的效用取决于它在其他人眼中的知名度和重要性。任何有限游戏都能进行多次，尽管每次都是独一无二的。同样的参与者在这个时间进行的游戏无法再重演。死亡对有限游戏参与者而言，死亡是抽象而非具体的。死亡的并不是整个人，而是整体中抽象的一部分，整体在生中死亡，或曰在死亡中活着。生命对于有限游戏参与者而言也是抽象的，并非整个人在活着。如果生活是生命的手段，我们必须将自己加以抽象，但这只是为了赢得一个抽象的东西。因此，永生就是这种抽象的胜利。永生是无法解脱的剧本性的状态，永生的灵魂只能继续存在于一个已经写就的角色中。永生的人无法选择死亡，也因为同样的原因无法选择生存。永生是严肃的，绝非玩笑。永生是有限游戏之矛盾的最高级例子。无限游戏参与者终有一死。由于死亡的界限总是游戏的一部分，无限游戏参与者并不是死于游戏结束时，而是在游戏进行的过程中死亡。无限游戏参与者的死亡具有传奇性。它并不表示游戏随着参与者的死亡而告终，无限游戏参与者的死亡是继续赛局的一种方式。因此他们并不是为了自己的生命加入赛局，他们为自己的赛局而活。但由于赛局总是与人交互进行的，因此，无限游戏参与者的生和死都是为了延续他人的生命。权力权力这个概念只存在于有限游戏，但只有在游戏结束，即预定的时间结束后，才能正确衡量。在游戏进行的过程中，我们尚不能确定参与者的权力，因为只要是真正的在游戏，那么结果就是未知的。一个参与者在游戏中受到明显比自己更强的参与者穷追猛打，但他可能会在最后出人意料地爆发并取得胜利。工作无限游戏的参与者开始工作，并不是…

贫穷的本质
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date: 2023-03-20T16:18:00+08:00
description: 贫穷的本质这本书，增获得2019年诺贝尔经济学奖。全书读完后，我对贫穷这个词又多了一些启发。贫穷的本质一书揭示了穷人的经济生活，使我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。这本书中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪些方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。书中通过举例描述穷人的生活及他们相应的选择，使得所有深处贫穷之境的人能够通过一个客观而又超然的视角审视和反思这些发生过的或即将发生的事。关于书中的几个有意思的地方跟大家分享下：1、书中多次提到“贫穷的陷阱”一词是这样描述的，经济学家大致给“贫穷的陷阱”下了这样的定义，举例如下，由于你处于贫穷状态，导致你接触的资源变得更有限，自己及子女的教育学习也会更贫乏，就会在本钱不足疲于应付生活的捉襟见肘的情况下变得越来越贫穷。其实也对应的就是“飞轮效应”，当轮子在持续足够的力下会越转越快，相反就会越来越慢。然而本书的作者却给出了不一样的见解，普适性的答案并不一定针对所有的穷人，有些人当下面临的可能是伪贫穷陷阱，如政府会推出很多帮扶、援助等政策，这一点对于很多人来说相当于给了一个在湿的路面上滚雪球的机会，再比如很多私营机构也会推出一些救助活动，从各个方面来说，身处这个社会的所有人都在享受着这种福祉。关键点在于，有些专家、援助者及当地政策制定者的思想、无知及惯性常常导致了政策失败，有些援助没有达到其应有的效果。作者对此讲了几个生活案例。1、饥饿人口已达到10亿？比如20世纪80年代初期的埃塞俄比亚饥荒，以及21世界初期的印度，确实能让人将贫穷和饥饿联系在一起。然而饥饿的确存在于当今世界，但只是人类食物分配方式的一种结果，绝对的食物匮乏并不存在。书中提到的两个例子分享给大家：1、书中对贫穷家庭关于“脸面”问题这样描述，他们虽然贫穷，但是仍然会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。在南非，在大量老人及婴儿出现死亡的时期，人们制定了葬礼应花多少钱的社会规范。根据传统，人们只需将死去的婴儿简单埋葬，但要为死去的老人举办隆重的葬礼，葬礼所需费用为死者一生的积蓄。上面两点其实也是心理贫穷的问题，他们不会太在意如何摆脱贫穷而会更在意面子问题，或者所谓传统习俗的问题。2、书中还提到基于营养说的“贫穷陷阱”，工人在强体力消耗下也是可以很容易通过日常食物获取干活所需的营养的，相反儿童妇女在营养不足的情况下导致孩子在子宫内或童年早起无法吸收充足的营养，这导致了长期以来的蠕虫病，这可能才是源头。而很多食品政策只停留在这样一种想法上，即穷人需要的只是便宜的粮食。2、提高全球居民健康水平容易吗？书中举了消毒剂的故事，简言之就是，使用净化水的消毒剂，还有糖和盐这些廉价的东西就可以预防痢疾，而痢疾的治疗需要花费昂贵医药费。人们并不是不关心他们的健康，而是没有把钱花在更适合的地方。还有一个有意思的观点，提到了“脆弱的信念与必要的希望”，说穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。比如，较之发烧或痢疾这样的疾病，穷人为一些有可能致命的症状（如胸痛、尿血）而去看医生的概率要小得多。胸痛可能会发展成博帕病，有人坚信博帕病是由鬼魂引发的，因此应由传统医生来治疗。所以穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。我们与穷人的差别其实很小，我们正真的优势在于，很多东西是我们再不知不觉中得到的。我们住在有自来水的房子里，不用想着每天造成往水里加消毒剂。下水道自行运转，我们甚至都不知道是怎样运转的。3、全班最优对于大多数贫穷人口来说，教育可能是相对公平的。无疑例外的是，几乎所有人都认为受教育，总比不受教育要好，然而很多由政府推行的自上而下的教育，只会浪费资源，是吧？例如有了孩子，原本可以上公立学校，但他们，经常逃学，最终母亲放弃了让他们上学的打算，从全球开展的各种调查显示，儿童辍学率在14%~50%之间，科学并非因为家里出现了紧急情况，有时可能是健康原因，还有，对于父母及其子女来说，他们放弃了收入及劳动市场经验，有更大的价值，因为十几岁的孩子已经可以干活挣钱了，市场的供需关系，也在影响着穷人如何，面对教育的问题，相对于，长期的教育的回报，他们更重视，眼前的利益，基于以上几点，教育观念的重塑显得尤为重要，学校的服务理念，也应该能够向每个孩子提供机会，而并非他们想要的那些学生（本身优越，或者有学习天赋的）。4、帕克.苏达诺的大家庭居高不下的生育率，也是使穷人陷入贫穷陷阱的一种原因。例如，埃塞俄比亚妇女，的总生育率为每个妇女生6.12个孩子的总生育率为每个妇女生6.12个孩子，其贫穷程度是美国的51倍。而美国的总生育率仅为2.05。因此最有效的人口政策或许就是，，让人们觉得没必要生很多孩子，有效的社会保障体系，例如医疗…

幸福的方法
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date: 2023-03-20T14:58:00+08:00
description: 《幸福的方法》作者——泰勒·本-沙哈尔博士（Tal Ben-Shahar，Ph.D.），本书旨在给饱受忧郁和心灵困惑折磨的人们带来福祉，使他们轻松获得了追求幸福和持久满足感的方法。幸福是什么？怎样才能幸福？很多人可能会用钱来衡量，然而这本书会告诉你，钱能带来的幸福感十分短暂，甚至在此后的很长一段时间伴随的是焦虑和挫败感。幸福其实是一种能力，是一种可以在后天通过有效练习得来的一种能力。下面是从书中节选的部分和穿插的一些个人看法和感悟的内容，如果你读到这里，对这个话题仍然有些兴趣，希望你能读下去。关于幸福的疑问？作者举了一个自己经历长达5年艰苦训练后在16岁那年在全国壁球赛中夺得冠军的例子。他以为这个胜利可以缓解长期以来的空虚感，收获一份持久的幸福感。然而，就在当晚，狂欢过后失落和空虚再次占据了内心，幸福感消失了。一切建立在物质改变上的幸福感都会转瞬即逝。那么什么是幸福？又如何才能得到持久的幸福？虽然今日尚未找到一个完满的答案，甚至永远都不会有。但是有一点可以肯定，世上其实并没有什么所谓“幸福的五步法”。最重要的一点就是要有积极地心态，当在工作或者亲密关系中身处困难期或低谷时，即使情况不是很严重，人们也很难有精力关注如何才能更幸福。“我是否幸福？”，这个问题本身就暗示着对幸福的两极看法：要么幸福，要么不幸福。在这种理解中，幸福成为一个终点，一旦达到，我们对幸福的追求就结束了。实际上这个终点并不存在，对这一误解的执着只能导致不满和挫败感。我们永远都可以更幸福。没有人能够在所有时间都非常满足而无欲无求。与其问自己是否幸福，不如去探求一个更有助益的问题：“怎样才能更幸福？”这个问题不但契合幸福的实质，还表明了幸福是一个需要长期追求、永不间断的过程，而不是一个可以终结的句点。比如，我现在要比5年前幸福；我也希望，5年后的今天我能比现在更幸福。好了，读到这里，重点来了，我们现在需要关注的是“怎样才能更幸福？”。等等，在我们探讨这个问题前，先看下书中作者分析的几种人生模型。解读人生的四种汉堡模型？第一种汉堡是我最先拿起来的汉堡，它虽然口味诱人，却是标准的垃圾食品。吃它等于享受现在的快乐，却为未来埋下了痛苦。为及时享乐而出卖未来的幸福人生，这样的人可以被称为“享乐主义型”。“享乐主义型”的格言就是“及时行乐，逃避痛苦”，他们注重的是眼前的快乐，却忽视了自己的行为可能带来的任何负面后果。第二种汉堡虽然口味很差，可里面全是蔬菜和有机食物，食用这类汉堡可以确保日后的健康，但却让食用者吃得很痛苦。这类人与“享乐主义型”相反，他们只追求未来的快乐，承受着现在的痛苦。我称这类人为“忙碌奔波型”。这种人认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是获得未来幸福的必由之路。第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不健康，如果吃了它，不但现在无法享受美味，日后还会影响健康。与此类似，有一种人对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的所有，对未来也没有任何期望。我称其为“虚无主义型”。上述三种类型并不是我们全部的选择。会不会还有一种汉堡，与第一种一样好吃，并且与第二种一样健康呢？会不会有一种能平衡当下及未来益处的汉堡呢？第四种汉堡就是“感悟幸福型”汉堡。生活幸福的人，不但能够享受当下所做的事情，而且通过目前的行为，他们也可以拥有更加满意的未来。前三种对应的，“忙碌奔波型”、“享乐主义型”和“虚无主义型”的人都犯了同一种错误，那就是坚持自己对于幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“实现谬论”，即认为只有在实现一个有价值的目标后，才可以得到幸福。“享乐主义型”的问题在于“快乐至上”，认为只要不断地享受短暂的快乐，就算没有实现目标，也可以得到幸福。至于“虚无主义型”本身就是一种谬论，是对现实状况的完全误读，认为自己无论做什么都无法得到幸福。这种类型的人最可怜，因为他们连前两种谬论中有限的快乐都感受不到。第四种对应的是“感悟幸福型”，这类人是聪明的，他们知道果企图永远幸福，可能只会导致失败与失望。并不是每一件事都可以同时为我们带来当下与未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些平淡或琐碎的付出是无法避免的。就像为考试而学习、为未来而攒钱、为实现一个目标而超时工作，这些都会带来些许不快，但确实可以帮助我们在未来获益。重点是，就算我们必须牺牲一些眼前的快乐，也不要忘记我们仍然可以从生活的方方面面尽可能地发掘出能为当下和未来带来幸福的行动。以上是四种人生模型，读完感受后，接下来我列举下书中提到的几种“幸福的方法”，可供大家参考和实践。幸福的方法？方法1、设定幸福的目标要知道，在一个惬意的环境中被动地生活所感受到的快乐，远远比不上那种有激情地投入到有价值的活动中，以及为目标而奋斗所能体验到的满足感。目标是意义，不是结局。如果想保持幸福感，就必须改变我们通…

财富自由之路
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date: 2023-03-19T23:57:00+08:00
description: 1、什么是财富自由？所谓的个人财富自由，就是某个人再也不用为了满足生活必须而出售自己的时间了。财富自由不是终点。你做着无头苍蝇的飞行，始终无法以最理想的速度靠近你的目标，财富自由。把大脑洗干净。很多人生活是可悲的，到最后他们会真诚的表达自己的感受。他们任凭产生厌恶情绪的错误念头占领自己的大脑。清晰且正确的概念是一切思考的基石。而衡量一个人是否聪明，几乎可以凝结为两个条件：有没有足够多清晰、准确、正确的概念；概念之间有没有清晰、准确、正确的联系。靠着主动给自己清洗大脑，人是可以变得更聪明的。最根本的解决办法，是用简练有效的概念训练自己，把脑子洗干净。总结：在你决定踏上这条财富自由的路之前，你要先想清楚，这件事真正的意义是什么？如果暂时有这样那样的错误认识，你可以尽早通过“洗脑”的方式找到正确的方向。在正式跋涉这趟旅程之前，想清楚方向会让你事半功倍，不再和世上大部分一样，做无头苍蝇似的飞行。出售时间要牢记的三条铁律财富自由根本不是终点站，那只是一个里程碑，那之后还有很长的路（名字叫做成长）要走。。。。。等你过了里程碑之后，卖什么都不卖自己的时间。在不得不用自己的时间为生活必须做交换的阶段，千万不要把一份工作随便想成一份工作，而是真的在卖命。为了少走弯路，你必须在这期间聪明且正确地出售自己的时间。铁律一：成长才是根本关键我们为什么关注是否使用了里程碑思维？为什么反对终点式思维？漫长岁月在我们基因深处根植了一个东西----一劳永逸。为了成长，你必须选择。选择的标准有一个就足够了：我选择的事情能不能让我积累更多的能力？与走向里程碑矛盾的，而且迷惑性更大的是，就是所谓的稳定的工作。稳定如同一张温床，不需要突破，也不需要成长，不需要进一步学习。但因为不能成长，一辈子都不可能跨越里程碑。没有能力积累的努力，就是原地踏步。能力越强的人速度越快，进而获得更多新能力，进而更强。所以每一次选择，都要从积累能力的角度出发，每一次选择，都要考虑自己还需要什么能力，以及新的选择对于自己的发展有能力有没有帮助。这里有个陷阱，很多人在做选择的时候，考虑是过往的能力能否用的上？这还是“终点式思维”，不是“里程碑式思维”。真正的思考方式，在这个选择以后，能帮我完善那个已有能力，能让我获得什么新能力。在赶路之前，做好思想和行动的准备，有多么重要。铁律二：重视价值忽略估值对于自己的价值和估值，桥水资本的老大达里奥是这样建议的：不要让自己的估值过分超过自己的实际价值。不顾价值地追求估值，本质上就是选择做骗子。铁律三：耐心比什么都重要耐心的力量，相当于交易中的复利效应，并且一定会通过复利效应展现出来。没有耐心的人，更容易选择“终点式思维”；没耐心的人不会有好的积累，他们不会把每件事当作自己的事情来做；没耐心的人，更注重估值，甚至愿意为之自欺欺人，只想到短期利益；没耐心的人甚至都不会思考真正重要的事---价值。宗教里说，在看不见的时候才要动用信仰。明智的做法是，用心智的力量去时刻告诉自己，觉得困难的阶段不过是必经之路---而这真是耐心的真谛。在走向财富自由的路上，掌握调节做事节奏的能力也至关重要。底线与策略不是单独存在的，要全部绑在一起，执拗地、彻底地、不折不扣地执行才会发挥巨大的作用，甚至神奇的作用。开始前的正式邀请：请与我一起生活一年.在过去的很多年里，我最仰仗的是自己的学习能力——“需要什么，就能学会什么”，我的信条是“一生只有一个职业—学生”。你知道我认为大多数人学习能力差的根本原因是什么吗？绝大数人就是做不到只字不差地阅读。整天“速读、跳读、扫读”，还以为自己有多效率，你说能不注定吃亏吗？只字不差地阅读，要多简单有多简单，与此同时，要多重要有多重。1、阅读本身，几乎没有任何价值；2、阅读之后的思考，思考之后的选择，选择之后的行动才有价值。3、通往财富之路很长很长，弄不好要走一辈子以上（七年就是一辈子），所以仅仅行动······4、只有持续正确的行动才可能有积累效果，才可能引发真正有意义的变化；5、 财富自由只不过是个里程碑；路过它之后，你依然又很长很长的路要走，否则那之前的路也没有意义······你必须有所行动，你必须参与进来，你必须做很多事情······反正光看是没有用的。甚至，若你“只不过偶尔看看”，那不仅无益，甚至有害——要么你会因为自欺欺人而耽误自己，要么你会因为不小心看到了别人的进步而产生嫉妒的焦虑。2、你拥有的最宝贵的财富是什么？其实在人真的有“慧眼”辨别什么是你的宝贵财富之前，你一定经历过一些“坑”。有的坑很深，一旦掉进去，就没有可能爬出来；有的坑很浅，掉进去爬出来反而是好事，因为可以长长经验。但有一些坑，很可怕，因为它们是隐形的，弄不好你已经掉了进去，却全然无知·····我知道世界上有三个这样的大坑，坑内人攒动，基本上是99.99%的人都在里面，可…

读书的意义
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date: 2023-03-19T23:27:00+08:00
description: 罗胖和孔侑两大男神，一个是广大“知识分子”心中的人生导师；另一个则是广大迷妹心中行走的春药。这两个人彼此没什么联系，但都是16年及17开年来出尽风头的人，一个是跨年演讲票被一抢而空、创直播记录的罗振宇；另一个是大热韩剧《鬼怪》主演、迷人的大长腿孔侑。我对罗辑思维并不感冒。当其大热时听过几期，从他讲代码，可以听出来他其实可能什么都不懂，但他习惯用反问句、有意思等互动话语引导听众小白，制造一种共鸣感；包括他讲历史，也都是“据史料记载”，但其实很多历史评论根本就算不上是史料，而确定性的阐述着实不大为听众朋友负责。似乎被某类群体定为“知识教主”后就得上知天文下知地理，但有时，承认自己不懂反而是更大的智慧。马云在斯坦福大学的演讲就自嘲不懂代码，因此特别尊重程序员。在此之前，我一直以为马云精通代码。年初因为在忙别的事情，所以才刚断断续续看完了《时间的朋友》。看完后的感受大概就是20分钟的干货+40分钟的暖场+3小时的鸡汤。他提出了五只黑天鹅：时间战场、服务升级、智能革命、认知迭代、共同体危机。这五个词看起来逼格挺高的，可实际上是老生常谈，多数混互联网的人大概都懂，只不过整合升级成了一场演说。但也有亮点，国民总时间GDT（Gross Domestic Time）这个概念挺有意思，还有他的演讲方式，值得推销和传销人士学习。从商业与营销的角度上，我欣赏罗胖。知识经济所带来的不仅仅是学习，它也满足了人性的“面子”需求，成为社交的谈资与某种价值观的标签。任何好的产品与成功的营销，除了符合时代趋势，“人性”是更为重要的一点——世界与时代在不断地变化，但不变的是人性。（多看些史书通过今昔对比就会明白这句话的意思，有些话题因为政治因素不好展开）而罗胖特别巧妙的一点，还在于他抓住了人性的弱点——逃避现实，然后用他独有的、易于让人们接受的方式说出来，紧接着提供他的解决方案。而广大听众一会认为和罗胖站在同一阵线，自己也变得更聪明；二会把他的解决方案当作趋势去响应。这样一来，罗胖就达到了他的商业目的。可事实上，我们可能会获得了一定的新知，但是并没有变得更聪明，大部分人也无法一夕致富。因此，站在个人发展与国家发展的角度，我不提倡长期依赖碎片化学习。在知识经济盛行的今天，碎片化阅读只能让我们咀嚼二手乃至是多手的知识。原本100个读者心中有100个哈姆雷特，现在100个读者心中或许只有一种“权威”。有时候我们需要问自己，读书到底是为了什么，以及，学了那么多年，除了教科书，真正影响自己人生的书籍有哪些？比起罗胖谈到的“商业与科技”，我认为读书更为重要的是对自我的认知。对我来说，学习分为三层次。第一层便是我们从小到大在通过学校对基础知识的学习，第二层便是知识经济时代为了提升自我而进行的效率性学习（罗辑思维）；第三层则是为了真我和世界而学习（最终目的）。下面就来谈谈我们的男神孔侑。我之所以喜欢他，除了其成熟魅力和精湛演技（深得我心的气质大叔型）之外，更多的是他作为一个演员的社会责任感。今天不谈《鬼怪》，想讲的是他主演的另一部电影作品《熔炉》。相信很多人都看过这部由小说改编，讲述的是2000年至2004年间发生于光州一所聋哑障碍人学校中性暴力的真实事件的电影。可是少有人知道，这部电影能够拍摄制作很大成分要归功于孔侑。孔侑服兵役期间读完这本小说后深受震撼，便拜托经纪人征求孔枝泳作家的意见，希望将小说搬上银幕，引起社会特别是政府高层的关注。退伍后，孔侑仍为电影极力奔走，直到与经纪公司倾力筹集足够资金，终于使电影步上制作的道路。此外，孔侑还毛遂自荐挑战男主角美术教师姜仁浩一角。《熔炉》在2011年上映后，轰动了整个韩国，并一举拿下多个大奖。最重要的是，这部电影激起了群众反思制度背后的黑暗，终引致国会重新立法，加强对残障及性罪行受害人的保护，立下电影工作者对社会贡献的里程碑。孔枝泳也称赞孔侑：是自六十年代《误发弹》的金镇奎以来，首见的知识分子演员。韩国媒体也称，孔侑是娱乐圈里少有的有知识分子气质的人。他平时的爱好也是看书。我想，他的气质、他的价值观、他精湛的演技，一定都与这个爱好有关。唯有真正的知识分子，才是真正的力量——足以改变一个国家。这或许是碎片化阅读永远达不到的高度。碎片化时代也成就了很多人，比如饱受争议的咪蒙与万人爱的薛之谦。高中那会关注到咪蒙，那时她只在圈里火，写的文章观点犀利，特别喜欢看她的剧评，深得我心。但是现在的文字，颇有泼妇风范，什么贱人、婊子这样的辞藻都开始大量在文章中使用，自打明白她的广告套路后，再也没有看过她的文章。还有，小学就听过的《认真的雪》，歌挺红的，还以为是某个网络歌手唱的，但过了十年才开始因为歌手本身而广为人知，起因还是薛之谦写的一手好段子。读书很累，生活已经够忙碌，上厕所或闲暇时看点段子便成为了大众消遣的重要方式之一。因此，这是最坏的时代，也是最…

局外人
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date: 2022-05-26T15:23:04+08:00
description: 书的开头就是，“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：‘令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。’它说得不清楚。也许是昨天死的”。毫无铺垫地将残酷的事情，直接说出来。你以为整本书会很精彩，充满故事性或戏剧性。可是当你看下去的时候，你会发现，这本书太枯燥了。整个阅读过程中，我的思想多次游离与这本书外。只读了一百多页后，我就忍不住在想，到底是什么样的怨，要让我遭受这被诺贝尔文学奖头衔安利而阅读的无聊呢？但是，当我第二天，整顿心情再次读下去的时候，就发现了这本书的魅力所在了。几点思考：1、默尔索真的冷漠吗？他在母亲葬礼上没有留下一滴泪，不看母亲最后一眼，守灵当晚喝咖啡抽烟打盹，隔天就和玛丽谈情说爱，与拉皮条的雷蒙做朋友，这一切都使他在法庭上被判定为一个冷漠、残忍，理应被判死刑的人。可他真的冷血无情吗？深夜听到沙拉玛诺哭泣的时候，他也会想起妈妈；上断头台前夜想到妈妈的死，他说“妈妈一定也是感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。”他能听到傍晚休闲气氛中卖报者的吆喝声，街心公园里迟归小鸟的啁啾声，三明治小贩的叫卖声…他不是没有感情，他对生活充满热爱，只是对死亡有着清醒的认知罢了。看似无所谓、冷漠的背后是对真实人性和自我的绝对坦诚，其底色恰恰是温暖的。正如他说：人生在世，永远也不该弄虚作假。2、人生有各种局，你也可能成为局外人初读时，我也为他无所谓的态度、为他丝毫没有被母亲的死而影响生活感到不快，觉得他自私不值得同情；可看到最后我发现这就是作者的深意：他的不同不该成为他被判死刑的理由，要警惕自己在看待与自己不同的人的态度以及所谓的评判标准，毕竟有时我们也会成为某个“局”外人。3、假如你也正好与世俗规则逆向而行如果你也觉得自己格格不入，请不要拿社会的标尺衡量自己，“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆的走自己的路吧。”法律是最低限度的道德，它引导我们理性思考，关注“罪行”本身。无意为“犯罪”辩解，可即便是十恶不赦的“魔鬼”也依旧有自我辩护、得到正当惩罚的权利。时至今日，依旧有人在舆论高压下遭受着法律与道德的双重审判，现代司法在积极治罪的同时更要警惕功能主义思潮带来的异化。

终身学习
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date: 2020-09-02T18:20:23+08:00
description: 管理好自己的健康，人生才能长赢1、健康饮食如果出于健康和营养的需要而过度控制自己，会不会失去了人生的乐趣？会不会让吃喝本身变成了一种纠结和心理负担，甚至成了一种折磨？养学家们对此早有建议：在追求健康饮食的过程中，你并不需要每一餐都严格按照标准来做。因为即使是世界上最顶尖的运动员，也并不是严格控制自己每顿饭的。一般来说，他们每周会给自己规划一到两顿的“放纵餐”，允许吃任何自己想吃的食物，比如冰激凌、炸薯条、汉堡等。从饮食角度来看，当前国人肥胖的最主要原因在于营养摄入太单一，而且偏向于高热量食物。一份健康食谱应该遵循“七三原则”，也就是70%的蔬菜搭配30%的蛋白质、碳水化合物和好脂肪。脂肪：在大多数人眼里，脂肪就是胖和不健康的代名词，常常会被敬而远之。但事实上，必要的脂肪对人的健康是有益的，重点在于你到底选择哪种脂肪以及摄入量是否合理。我则根据自己的“能量金字塔”，把食物中的脂肪分为“好的脂肪”和“坏的脂肪”。好的脂肪（比如不饱和脂肪酸）具有调节血脂、清理血栓、增强免疫力、提高视力和补脑健脑等作用，很多植物性脂肪如大多数的坚果、牛油果等，就属于好的、优质的脂肪；而坏的脂肪（比如反式脂肪酸）则会让血胆固醇指数升高，那些油炸或深度加工的食品多数情况下都含有坏的脂肪。烹饪方式：我们应该遵循“尽量不破坏食物中的营养素”这一重要原则。蔬菜生吃或轻度烹饪是最好的；肉类则应清蒸、水煮或者电烤，尽量避免油炸。进餐频率：一天可以分5-6次进食。这样一来，身体每隔两三个小时就会有能量吸收进来，更重要的是，不会因为两餐之间的间隔太长而一次性吃得太多。尤其是晚餐过后，人的运动量大幅减少，过量饮食之后如果没有太多的消耗，就很容易堆积脂肪，导致发胖。早餐08:00 、补餐10:30 ~ 11:00、午餐12:30、补餐15:00 ~ 15:30、晚餐18:30好吧，我承认，上面的进食频率大部分人是做不到的。但是当我们有意识地尽量按照这个标准执行的时候，情况就已经在变好了。2、终身运动研究表明，坚持规律运动的人患上阿尔茨海默症的概率，仅仅是缺乏锻炼的人的十分之一。运动与工作同等重要，从科学角度看，运动会激发人体分泌一种叫胺多酚的物质，它在一定程度上可以给人体补充更多的精力，使人在运动之后感觉并不像想象的那样疲累，反而是更有精力。这也就是大多数人在做完运动以后会感觉精神爽利的原因所在。管理情绪，不做情绪的奴隶1、读懂自己的情绪你或许已经意识到，情绪主宰着我们生活的方方面面，小到处事态度，再到人际关系，大到人格养成。情绪不是我们习惯认为的主观事物，而是富含科学内容。只要有负面的“情绪诱因”，就把它记录下来，并且思考它到底从何而来，探究这个“情绪诱因”。作者在书中举了三个例子，并得出了一个结论：我们在很小的时候就给自己“种”下了这些情绪诱因，但绝大多数人从来没意识到它们如何形成和已经形成，成年之后面对自己的情绪反应，往往直截了当地解释为“我的情绪本来就这样”，这样就陷入了周而复始的“情绪循环”当中。2、学会改善情绪沮丧、无奈、愤怒、恐惧、内疚、怨恨、自暴自弃……尽管情绪多种多样，但负面情绪对我们产生的影响都是相似的。情绪会影响我们对问题的判断，经验也会犯错。当问题停留在我们的脑海中，常常就只能给我们一个“死循环”。当局者迷，旁观者清，在了解了别人的遭遇后，我们更能认识到——程序是可以改写的。通过系统学习、科学认知和不断实践运用，我们能对自己的情感有着更好地认识、管理和运用，更可以借助这个流程来管理别人和影响别人。方法一、行动起来当我们沮丧或不开心时，肢体形态往往是头低下来，背有点驼，整个人会有些蜷缩。但如果我们心情好时，肢体又会是什么样的呢？胸会挺起，头也会不自觉地昂起来。同样的，如果我们仔细观察就会发现，人在心情不好的时候，很少处在积极的运动状态之中；当你运动起来或全情投入另一件事时，心情自然会慢慢改善。这也在一定程度上说明了情绪是受自身动态影响的。所以不同的情绪会影响到自身的行为，而相反的，当我们以积极的行动处世时，好的情绪也会被带入进来。方法二、找到心锚举个例子，比如心跳加快，胸口开始膨胀，或者太阳穴发热等；当你找到这个特别的感觉之后，就用自己的手碰一碰这个部位，作为以后调动这种情绪的一个仪式性动作。这种做法被称为“心锚”，是指为自己设立一个情绪上的锚，然后将它刻在记忆里，再体会身体某一部位的特殊反馈。等到你下次需要调动这种情绪的时候，只需要将手直接触碰这个部位，就可以将这种情绪调动出来，而不需要再花很长的时间去重复过去的步骤。塑造创富思维这个世界的变化越来越快，不确定性也越来越大。在狩猎采摘时代，人类社会经历一万年都不会有什么大变化；在农耕时代，我们的经验可以上千年都管用；在工业时代，短短一百年间我们就已经实现了现代化；而到了信息时代，我们可能感觉天天都有…

零边际成本社会
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date: 2020-08-31T22:18:34+08:00
description: 美国著名的社会学家杰里米·里夫金在其新作《零边际成本社会》中提出了令世人震惊的观点，即互联网带来的近乎零边际成本的社会在未来30~50年内将终结资本主义的经济形态。那么什么是零边际成本呢？在经济学和金融学中，边际成本指的是每一单位新增生产的产品（或者购买的产品）带来的总成本的增量。零边际成本指的就是新增加的产品不带来任何成本的增加。好吧！也许你还是对这个概念十分模糊，那我举个例子解释。工厂要生产一个扫地机器人，一开始可能需要投入大量的研发成本，比如工程师、机器人所需材料、以及伴随产生的时间成本和试错损耗。那么增加第一台机器人的边际成本就很高。接下来，研发慢慢开始方向明确，损耗降低，人员精简，再新增加一台机器人的边际陈本就会变低。当产品趋于成熟后，再制造一台机器人所需的成本可能仅限于成品的材料和微小的必要的时间及人工成本，那么就可以称制造这台机器人就是零边际成本。里夫金提出的零边际成本社会，就指的是整个社会将会从资本主义经济形态变成零边际成本的社会。我们先看下什么是资本主义。资本主义的宗旨是将人类生活的方方面面带入经济领域，人们所需物项以商品的形式在市场中交换。几乎所有日常所需都被纳入资本主义范畴包括食物、饮用水、手工制品、社会关系、好创意、时间，甚至是决定我们是谁的DNA（脱氧核糖核酸），它们都被定价并在市场上销售，而市场一直以来都是商品交换的特殊地点。在市场交换型经济中，利润是从差价中赚得的。例如，我是本书的作者，我把书卖给出版商，换得的是预付款和未来的版税收入。在读者拿到这本书之前，书的生产还要经过诸多环节，包括编审、排版、印刷、发行、经销和零售。参与流程的每一方都提高了交易价格，在原价格的基础上加入了足以使其获利的差价。但写书和卖书的边际成本降低到接近于零时会发生什么呢？事实上，这种现象已经出现了。越来越多的作家把自己的作品定价定得很低，甚至绕过出版商、编辑、印刷公司、批发商、经销商和零售商，在互联网上免费发表。在这种情况下，营销和发行图书的成本接近于零。仅有的成本是写书所消耗的时间、购买计算机和接入互联网的支出。电子书创作和发行的边际成本几乎为零。随着经济生活中越来越多的商品和服务转向近乎零边际成本甚至免费，资本主义市场将进一步萎缩至更加细化的市场领域，靠利润为生的企业只能倚仗高度专业化的商品和服务存活在经济体的边缘，且其用户群还在不断流失。有这样一个疑问：在遥远的未来，新科技是否会让生产率足够高、价格足够低，最后导致零成本模式的出现？答案应该是肯定的。当一个创业者完成技术创新，能够以低价提供商品或服务时，较之仍陷于传统生产方式的竞争者而言，创业者享有暂时性优势，而竞争者的早期投入则不可避免地贬值。竞争者迫于压力，也会研发出自己的技术创新作为回应，从而再次提高生产率并降低价格，如此循环周而复始。凯恩斯在文章中提到，新科技正以前所未有的速度提高生产率并降低商品和服务的价格。同时，生产商品和提供服务的人力消耗也大幅降低。凯恩斯发明了一个新术语，他告诉读者：“在未来，你会无数次听到这个词—‘技术性失业’，意思是指由于探索节省人力劳动方法的速度超过了新岗位的生成速度而造成的失业。再从三次工业革命来看，也不难发现支撑里夫金观点的地方。第一次和第二次工业革命的技术基础设施为通信、发电、物流和运输带来的改善推波助澜，扩大了容量，并增加了经济活动潜在的商业影响力，使商业生活走出小区域，走向全国市场、全洲市场，乃至全世界市场。第一次和第二次工业革命提高了生产效率，降低了生产能源、产品和服务的边际成本。第三次工业革命的物联网基础设施通过其开放的架构和分散式的特点，利用近乎零边际成本的区域分散并行生产特点和全球网络，使协同共享下的企业打破资本主义市场中大公司通过垂直整合形成的垄断。随着边际成本趋于零，全球经济将发生大的变化，新的市场经济兴起，市场上的“交换价值”正逐渐被协同共享下的“共享价值”替代。所以里夫金预言，今后的25年内，家庭取暖、电器运转、商业能耗、车辆驱动，以及全球经济的各个组成部分运转所需的能源将几乎全部免费。由于自己的理解有限，可能会出现“断章取义”或者“三纸无驴”的情况，请大家谅解！如果读完有所感悟，或者对其中的观点有不同的见解，还请阅读原著《零边际成本社会》。

哈佛理财课
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date: 2020-08-09T22:53:40+08:00
description: 要圆一个 美满的人生梦，除了要有一个好的人生规划外，也要懂得如何应对各人生阶段的生活所需，这样看来，将财务做适当计划及管理就更显必要。既然理财是一辈子的事，何不及早认清人生各阶段的责任及需求，定制符合自己的理财规划呢？一、摘录几段书中的节选生活要注意细节，钱是 一分一角的，生活是点点滴滴的。所谓的精打细算，也正是告诉我们，理财要从小处着手。科学的理财习惯，就是要从点滴做起、从消除坐骑，将小放大，这样，才能制造更多的财富。理财之道，开源为先。有句俗语这样说：“人两脚，钱四脚。”意思是钱有4只脚，钱追钱，比人追钱快多了。守住财富的唯一办法就是让金钱成为一种资产，然后利用这种资产去赚取更多的钱。理财就是要树立一种积极地、乐观的、着眼于未来的生活态度和思维方式。对于理财，三岁不早，六十不老。所以说，我们要明明白白理财，轻轻松松享受生活。明白了投资理财的真谛，就会发现其中蕴藏着无限的乐趣，它也会让我们越来越成熟并超越自我。理财是一项长久的事业，贯通人的一生。所以理财必须要有耐心，不能浮躁。以为只要理财就会很快见到效果，这是u对的，必须慢慢来，正如记账一样，先养成习惯，积累知识，再追求长远利益。家庭财务出现亚健康状况并不是小问题，任其发展的话，不仅会使流动资产减少，还会造成固定资产的缩水。因此，我们应该根据自己的财务状况，有目的性地实施“诊疗”方案，尽早摆脱财务“亚健康”的状态，让自己的财富之路向着积极稳健的方向发展。有计划地消费，摆脱“月光族”的命运，才能为未来的人生计划如买房子、投资或结婚等做准备。如果懂得好好利用信用卡，那么它不但不会“卡”住你，还能为你带来理财的方便，让你享受到很多福利。人们在借贷消费时，应该对自己未来的收入情况有一个比较现实的预期。因为一旦未来的收入水平降低，现有的良性债务就有可能会转变成不良债务，让自己及家人的生活陷入困境。如果对自己的收入预期不太看考，就要尽早做好资金准备。债务有良性债务和不良债务，良性债务能增加你的收入、现金流、净资产。比如贷款购买一所住房或一个商铺，然后用于出租，如果你每个月可以收到的租金与你每个月向银行支付贷款的本息和之间存在一个合理的安全空间，那么这就是良性债务。不要忽视小钱的力量，就想零碎的时间一样，懂得充分运用，时间一长，其效果就自然惊人。最关键的问题是要有一个清醒而又正确的认识，树立坚强的信念和必胜的信心。理财须先立志，从树立自信心和坚强的信念开始。哈佛商学院教授任务，理性的决策者应该不受表面合算交易或无关参考值的迷惑，而真正考虑物品的实际效用，将物品的实际效用和要为该物品付出的成本进行比较权衡，以此作为是否购买该物品的决策标准。人的欲望是无穷的，也正是这无穷的欲望刺激着人们努力拼搏，赚更多的钱。但是，当人的心中只是赚钱这一个目标时，就会忽略生活中很多重要的东西，内心也会变得空虚。想要活得开心一些，不沦为钱的奴隶，就一定要控制自己的消费欲望，只做“有效需求”的消费，而不是让欲望控制自己的大脑。我们理财的最终目的就是能够尽量满足个人的消费需求，提高生活质量。因为很多消费目标是我们目前所无法实现的，所以需要我们积少成多，攒够了钱再去实现。可是如果一味的攒钱而不去消费，就偏离了理财的目的，理财也失去了意义。其实，适度的消费对于家庭生活质量的提高也是十分有帮助的。二、总结下面几点1、储蓄是投资开始的第一步。2、控制消费欲望，只买需要的东西。3、量入为出，是驾驭金钱的开端。4、先求稳再求好，没有钱更要 理财。5、别让明天得债压垮今天的你。6、理性消费，不做待宰的“冤大头”。7、警惕暴利诱惑，远离“庞氏骗局”。

财富自由之路
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date: 2020-08-09T19:01:00+08:00
description: 1、什么是财富自由？所谓的个人财富自由，就是某个人再也不用为了满足生活必须而出售自己的时间了。财富自由不是终点。你做着无头苍蝇的飞行，始终无法以最理想的速度靠近你的目标，财富自由。把大脑洗干净。很多人生活是可悲的，到最后他们会真诚的表达自己的感受。他们任凭产生厌恶情绪的错误念头占领自己的大脑。清晰且正确的概念是一切思考的基石。而衡量一个人是否聪明，几乎可以凝结为两个条件：有没有足够多清晰、准确、正确的概念；概念之间有没有清晰、准确、正确的联系。靠着主动给自己清洗大脑，人是可以变得更聪明的。最根本的解决办法，是用简练有效的概念训练自己，把脑子洗干净。总结：在你决定踏上这条财富自由的路之前，你要先想清楚，这件事真正的意义是什么？如果暂时有这样那样的错误认识，你可以尽早通过“洗脑”的方式找到正确的方向。在正式跋涉这趟旅程之前，想清楚方向会让你事半功倍，不再和世上大部分一样，做无头苍蝇似的飞行。出售时间要牢记的三条铁律财富自由根本不是终点站，那只是一个里程碑，那之后还有很长的路（名字叫做成长）要走。。。。。等你过了里程碑之后，卖什么都不卖自己的时间。在不得不用自己的时间为生活必须做交换的阶段，千万不要把一份工作随便想成一份工作，而是真的在卖命。为了少走弯路，你必须在这期间聪明且正确地出售自己的时间。铁律一：成长才是根本关键我们为什么关注是否使用了里程碑思维？为什么反对终点式思维？漫长岁月在我们基因深处根植了一个东西----一劳永逸。为了成长，你必须选择。选择的标准有一个就足够了：我选择的事情能不能让我积累更多的能力？与走向里程碑矛盾的，而且迷惑性更大的是，就是所谓的稳定的工作。稳定如同一张温床，不需要突破，也不需要成长，不需要进一步学习。但因为不能成长，一辈子都不可能跨越里程碑。没有能力积累的努力，就是原地踏步。能力越强的人速度越快，进而获得更多新能力，进而更强。所以每一次选择，都要从积累能力的角度出发，每一次选择，都要考虑自己还需要什么能力，以及新的选择对于自己的发展有能力有没有帮助。这里有个陷阱，很多人在做选择的时候，考虑是过往的能力能否用的上？这还是“终点式思维”，不是“里程碑式思维”。真正的思考方式，在这个选择以后，能帮我完善那个已有能力，能让我获得什么新能力。在赶路之前，做好思想和行动的准备，有多么重要。铁律二：重视价值忽略估值对于自己的价值和估值，桥水资本的老大达里奥是这样建议的：不要让自己的估值过分超过自己的实际价值。不顾价值地追求估值，本质上就是选择做骗子。铁律三：耐心比什么都重要耐心的力量，相当于交易中的复利效应，并且一定会通过复利效应展现出来。没有耐心的人，更容易选择“终点式思维”；没耐心的人不会有好的积累，他们不会把每件事当作自己的事情来做；没耐心的人，更注重估值，甚至愿意为之自欺欺人，只想到短期利益；没耐心的人甚至都不会思考真正重要的事---价值。宗教里说，在看不见的时候才要动用信仰。明智的做法是，用心智的力量去时刻告诉自己，觉得困难的阶段不过是必经之路---而这真是耐心的真谛。在走向财富自由的路上，掌握调节做事节奏的能力也至关重要。底线与策略不是单独存在的，要全部绑在一起，执拗地、彻底地、不折不扣地执行才会发挥巨大的作用，甚至神奇的作用。开始前的正式邀请：请与我一起生活一年.在过去的很多年里，我最仰仗的是自己的学习能力——“需要什么，就能学会什么”，我的信条是“一生只有一个职业—学生”。你知道我认为大多数人学习能力差的根本原因是什么吗？绝大数人就是做不到只字不差地阅读。整天“速读、跳读、扫读”，还以为自己有多效率，你说能不注定吃亏吗？只字不差地阅读，要多简单有多简单，与此同时，要多重要有多重。1、阅读本身，几乎没有任何价值；2、阅读之后的思考，思考之后的选择，选择之后的行动才有价值。3、通往财富之路很长很长，弄不好要走一辈子以上（七年就是一辈子），所以仅仅行动······4、只有持续正确的行动才可能有积累效果，才可能引发真正有意义的变化；5、 财富自由只不过是个里程碑；路过它之后，你依然又很长很长的路要走，否则那之前的路也没有意义······你必须有所行动，你必须参与进来，你必须做很多事情······反正光看是没有用的。甚至，若你“只不过偶尔看看”，那不仅无益，甚至有害——要么你会因为自欺欺人而耽误自己，要么你会因为不小心看到了别人的进步而产生嫉妒的焦虑。2、你拥有的最宝贵的财富是什么？其实在人真的有“慧眼”辨别什么是你的宝贵财富之前，你一定经历过一些“坑”。有的坑很深，一旦掉进去，就没有可能爬出来；有的坑很浅，掉进去爬出来反而是好事，因为可以长长经验。但有一些坑，很可怕，因为它们是隐形的，弄不好你已经掉了进去，却全然无知·····我知道世界上有三个这样的大坑，坑内人攒动，基本上是99.99%的人都在里面，可…